Paraliticul, vindecarea și mesajul (Matei 9, 1-8)

Reflecții

Paraliticul, vindecarea și mesajul (Matei 9, 1-8)

Citită cu ochii unui om aflat la mai bine de două milenii distanță de cele petrecute, pericopa pe care o avem în vedere transmite încă un mesaj valid și profund. Vine să ne vorbească despre faptul că Dumnezeu este sensibil la nevoile oamenilor și capabil să tămăduiască durerile. Ne arată că e atent la aspecte precum credință și prietenie și că știe cum să le aprecieze. 

Aspecte introductivă

Deși e numită „cetatea Sa”, Capernaumul nu are nicio legătură cu originea lui Hristos. Altminteri, cei din locurile Lui de baștină îi vor reproșa că nu a făcut și în patria Sa la fel de multe minuni precum aici. Învățătorul are, însă, se pare, o afinitate pentru acest loc, deși nu este întotdeauna primit cu dragoste și empatie. Vede, probabil, potențial și deschidere la locuitorii săi. Acest lucru îi îngăduie să-Și exprime direct trăirile și să se folosească uneori de o activitate miraculoasă spre a educa.

Slăbănogul

Așa se întâmplă și în cadrul minunii pe care o avem în vedere. În fața Sa este adus un slăbănog. Nu este clar dacă este cel dintr-o relatare paralelă, pe care amicii îl strecoară prin acoperiș, ori altul. Deznodământul este însă același. Modul în care se pune problema este, de asemenea, izbitor de aproape de cealaltă situație.

Credința celor din jur

Naratorul ține să accentueze un aspect. Minunea se datorează credinței celor care l-au adus în fața lui Iisus. E, probabil, un lucru firesc. Boala și suferința te fac, nu de puține ori, să-ți pierzi încrederea în tine, în viață și probabil ți-o șubrezesc și pe cea în Dumnezeu. Ca atare, ceea ce-L frapează și determină deznodământul este credința prietenilor. 

Ierarhia vindecării

Urmează apoi minunea propriu-zisă: tămăduirea. Una care urmează logica firească a restaurării. Întâi sufletul, apoi trupul. „Iertate sunt păcatele tale!”, sunt cuvintele care lansează ideea de tămăduire. Ele iscă, așa cum era de așteptat, murmur și comentarii în popor. Fiul lui Dumnezeu citește gândurile cârcotașilor și le răspunde pe măsură: „Pentru ce cugetaţi rele în inimile voastre? Căci ce este mai lesne a zice: Iertate sunt păcatele tale, sau a zice: Scoală-te şi umblă? Dar ca să ştiţi că putere are Fiul Omului pe pământ a ierta păcatele, a zis slăbănogului: Scoală-te, ia-ţi patul şi mergi la casa ta”. Miracolul se produce imediat, ca urmare a poruncii. Atitudinea generală se schimbă din murmur în glăsuiri de slavă. Cel ce fusese criticat cu câteva minute înainte e acum lăudat pentru faptul de a fi realizat un lucru rar întâlnit. Este greu de imaginat bucuria care-i va fi străbătut sufletul când s-a văzut reabilitat din toate punctele de vedere. În plus, cele întâmplate vor constitui o lecție atât pentru tămăduit, cât și pentru cei care l-au adus pentru comunitatea care a asistat la cele petrecute. 

În loc de concluzii

Citită cu ochii unui om aflat la mai bine de două milenii distanță de cele petrecute, pericopa pe care o avem în vedere transmite încă un mesaj valid și profund. Vine să ne vorbească despre faptul că Dumnezeu este sensibil la nevoile oamenilor și capabil să tămăduiască durerile. Ne arată că e atent la aspecte precum credință și prietenie și că știe cum să le aprecieze. Apoi, vorbește despre ierarhia firească a vindecării. Întâi a sufletului, apoi a trupului. Căci, altminteri, într-un trup readus în sănătate, dar dublat de un suflet încă lipsit de bucuria reinstitiuirii întru deplinătatea iertării, tot boala păcatului e stăpână. Îndrăzniți!

Alătură-te comunității noastre pe WhatsApp, Instagram și Telegram!