Liturgică

Asemănări între slujba de sfințire a apei de la Botez cu cea de la Bobotează
Icoana Maicii Domnului de la Hilandar („a Imnului Acatist”)
Pelerinajul Velikoretsky, cu icoana Sfântului Ierarh Nicolae
Primitorii Tainei Sfântului Maslu
Botezul copiilor – necesitate, istoric, Scriptură, practică

Asemănări între slujba de sfințire a apei de la Botez cu cea de la Bobotează

Momentul din slujba Botezului prin care apa din cristelniță devine „baia Botezului” este însoțit de rugăciuni ce arată pregătirea naturii elementare pentru curățirea și sfințirea stăpânului ei – omul. Aceeași apă care a asigurat creșterea vieții pe pământ, care l-a curățat apoi, prin potop, de nelegiuiri, căreia i s-a dat putere sfințitoare prin atingerea ei de trupul Mântuitorului la Bobotează, aceeași apă care spală și necurăția trupească este și simbol al curăției sufletești.

Icoana Maicii Domnului de la Hilandar („a Imnului Acatist”)

Aceasta este cunoscută sub numele de Icoana Maicii Domnului „a Imnului Acatist”, pentru că la izbucnirea unui incendiu în biserică (în anul 1837), călugării au săvârșit Acatistul Maicii Domnului înaintea sfintei icoane, iar focul a încetat, katholikonul rămânând nevătămat, spre bucuria călugărilor.

Pelerinajul Velikoretsky, cu icoana Sfântului Ierarh Nicolae

Anual, între 3 și 8 iunie, mii de pelerini însoțesc icoana Sfântului Ierarh Nicolae, străbătând la pas aproximativ 150 de km (90 de mile), de la Catedrala Adormirii Maicii Domnului (Mănăstirea Trifonov) din Kirov (Vyatka), până la râul Velikaya din satul Velikoretskoe și înapoi.

Primitorii Tainei Sfântului Maslu

Sfântul Maslu se săvârşește mai întâi de toate pentru cei bolnavi, ca un rit de tămăduire, care să aducă bolnavului sănătatea sa fizică, socotită ca un dar al lui Dumnezeu şi ca un semn al acţiunii Sale divine. Dar întrucât prin această Sfântă Taină se cere şi se dobândeşte nu numai tămăduirea de bolile trupului, ci şi iertarea păcatelor și implicit tămăduirea de bolile sufletești, în Biserica Ortodoxă se poate face Maslul nu numai pentru cei bolnavi, ci şi pentru cei sănătoşi.

Botezul copiilor – necesitate, istoric, Scriptură, practică

Botezul copiilor este practica adevărată și sănătoasă pe care Biserica o păstrează, asigurând mântuirea tuturor celor care au nevoie de „nașterea din apă și din Duh”. Ideea falsă desprinsă din texte, că pruncii sau copiii nu au nevoie de Botez, este o aberație predicată de unele denominațiuni creștine.

Darurile de la Litie – întărire şi binecuvântare pentru credincioşi

În cadrul Litiei sunt aduse pentru binecuvântare cinci pâini, amintindu-ne de minunea făcută de Mântuitorul Hristos, când a săturat mulţimile cu cele cinci pâini şi cu doi peşti.

Ce icoane sunt pictate în naosul unei biserici?

Naosul reprezintă spaţiul din mijloc al bisericii, cuprins între catapeteasmă și pronaos. Acest loc este un popas la care credinciosul a ajuns, după ce a lăsat în urmă pe ale lumii şi și-a propus ca scop înaintarea către Răsărit, către Împărăţia spre care se îndreaptă şi corabia Bisericii.

Icoana Maicii Domnului din Kiev-Bratsk

Râul a purtat icoana până la sectorul Podol din Kiev, de unde a fost preluată cu bucurie de către creștinii ortodocși care au dus-o la Mănăstirea Bratsk. Descrierea icoanei se găsește în registrul de proprietate al bisericii Mănăstirii Kiev-Bratsk, din anul 1807.

Ce semnifică literele grecești din aureola Mântuitorului?

Zis-a iarăşi Moise către Dumnezeu: „Iată, eu mă voi duce la fiii lui Israel şi le voi zice: Dumnezeul părinţilor voştri m-a trimis la voi... Dar de-mi vor zice: Cum Îl cheamă, ce să le spun?”. Atunci, Dumnezeu a răspuns lui Moise: „Eu sunt Cel ce sunt” (Ieșirea 3, 13-14).

Icoana Maicii Domnului „Ostrobramsk - Vilnius” (Ostrobramskaya)

Icoana originală nu a avut podoabe de aur şi argint. Abia din 1670 s-a început decorarea ei, ca semn al cinstirii sale. Ferecătura este decorată cu cel puţin zece tipuri diferite de flori. Ele simbolizează puritatea Maicii Domnului şi pururea fecioria ei („grădina închisă” din Cântarea Cântărilor). În afară de ferecătură, icoana este împodobită cu bijuterii primite de la credincioşi, în semn de recunoştinţă pentru minunile săvârșite.

Pagini