Capul Sfântului Simeon de la Muntele Minunat, care se păstrează în Lavra Neamțului, are o cunună confecţionată în 1463 din porunca Sfântului Voievod Ştefan cel Mare. "Sfânta Cuvioasă Parascheva şi Sfântul Cuvios Simeon au fost cuvioși, în sensul că s-au retras din lumea aceasta, trăind în ea, dar cu faptele și cu gândul de a o dobândi pe cea veşnică. Și unul și altul s-au retras din lume, și unul și altul s-au rugat pentru lume, și unul și altul au fost în legătură cu lumea, nu doar prin rugăciune, ci și prin fapte bune. În ultimii aproape 20 de ani, de fiecare dată, de hramul Sfintei Cuvioase Parascheva, au fost aduse la Iași diferite sfinte moaște. Și ale Sfântului Andrei, de pildă, și ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, și ale altor sfinți. Acest lucru a dorit să arate că între sfinți există o legătură de rugăciune în duh. Indiferent de timpul în care au trăit, sfinții au vieţuit în același duh. Aici ne referim atât la sfinții din primul secol, cât şi la cei din veacurile următoare și cei din ultimele veacuri. Aceasta vrea să confirme ce spune Sfântul Apostol Pavel, că există un Domn, o credință, un botez, și același Duh Sfânt care lucrează peste tot și întru toți. Pe de altă parte, comuniunea sfinților trebuie să fie un model pentru comuniunea dintre oameni, din moment ce nu toți credincioșii pot să se închine la moaștele anumitor sfinți. Ori, venind pentru Sfânta Parascheva și fiind aduse și moaștele altor sfinți, pentru ei este o bucurie cel puțin îndoită, că se pot închina cu aceeași ocazie, cu același prilej, la mai mulți sfinți. În general, poporul nostru a fost, pe de o parte, iubitor de sfinți, iar pe de altă parte a fost chiar născător de sfinți. Este o binecuvântare, o bucurie și o ocazie de a participa în aceste zile la slujbele din Catedrala mitropolitană din Iaşi, săvârșite în cinstea acestor sfinți", a spus pr. prof. dr. Ion Vicovan, decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ din Iaşi.