- Cum să înţelegem cuvintele: femeia se va mântui prin naştere de prunci?

- Femeia se mântuieşte nu doar prin naşterea de prunci, ci şi prin iubirea faţă de prunci, care este o iubire jertfitoare, atunci când ea nu caută ale sale, ci creşte copilul pentru Dumnezeu, cu Dumnezeu şi în Dumnezeu. Iubirea de copii începe cu iubirea lui Dumnezeu. De aceea, vom înţelege prin aceste cuvinte că o femeie se mântuieşte nu doar prin numărul copiilor născuţi, căci putem avea mulţi copii, dar să nu avem grijă de ei. Familia ortodoxă se mântuieşte prin naşterea de prunci. Cu cât sunt mai mulţi copii într-o familie, cu atât este mai mare posibilitatea de a demonstra iubirea şi grija noastră pentru ei.

- De ce nu toate familiile au copii? Mai ales aceasta se întâmplă în acele familii care i-ar dori foarte mult şi ar avea posibilitatea să-i educe bine.

- Uneori soţii nu vor să aibă copii, dar uneori se întâmplă ca Dumnezeu să nu le dea. Dorinţa de a nu avea copii este denaturarea Tainei Căsătoriei, care presupune naşterea de prunci. O familie se formează pentru a da naştere altor vieţi. De ce Dumnezeu nu le dă copii? Probabil, pentru că nu au dus o viaţă bună sau Dumnezeu le-a dat copii, dar a fost un timp când ei i-au refuzat. Sfânta Scriptură ne dă exemple de familii care nu aveau copii. Lipsa copiilor era văzută ca o pedeapsă a lui Dumnezeu pentru păcate şi părinţii stăruiau mult în rugăciune ca să li se trimită un copil. Ioachim şi Ana, Elisabeta şi Zaharia... Vedem că spre sfârşitul vieţii lor, când practic din cauza bătrâneţii nu mai puteau avea copii, Dumnezeu le trimitea unul, dar numai după ce ei jurau că-l vor da Lui. Naşterea unui copil este momentul tainic al întâlnirii omului cu Dumnezeu, este un moment al smereniei. Dacă Dumnezeu ne dăruieşte copii ne vom bucura, dacă nu, ne vom ruga Lui, ne vom smeri şi vom da dovadă de multă răbdare.

- O căsnicie poate fi anulata, dacă considerăm că este lipsită de har?

- Sfânta Scriptură nu spune că din această pricină căsniciile erau anulate. Soţii se smereau, răbdau si continuau să-şi poarte mai departe crucea. Am amintit mai înainte cauzele care permit divorţul. Dar lipsa de copii nu este menţionată acolo.

(Părintele Evgheni Șestun, Familia Ortodoxă, Editura Sophia, p. 73-75)