Răspunsurile liturgice au fost oferite de către grupul psaltic Tronos.

În cadrul acestei sfinte slujbe s-au citit cele 15 Paremii, adică texte din Vechiul Testament în care sunt profețite venirea Mântuitorului, nașterea, viața, pătimirile, răstignirea și moartea Sa pe Cruce. Paremiile au fost citite de la: Isaia LX, 1-16; Ieșire 12, I-IV; Iona 1-4; Iosua V, 10-15; Ieșire XIII, 20-XV, 19; Sofonie III, 8-15; A treia carte a Regilor XVII, 8-24; Isaia LXI, 10-LXII, 5; Facere XXII, 1-18; Isaia LXI, 1-10; A patra carte a Regilor IV, 8-37; Isaia LXIII, 11-LXIV, 4; Ieremia XXXI, 31-34; Proorocia lui Daniel III, 1-23; Cântarea celor trei tineri I, 1-65.

Lectura Apostolului a fost din Epistola către Romani a Sfântului Apostol Pavel, capitolul 6, versetele de 3 la11, iar Pericopa Evanghelică citită a fost de la Sfântul Evanghelist Matei, capitolul 28, versetele de la 1 la 20.

Referindu-se la semnificaţia Sfintei şi Marii Sâmbete în lucrarea Foame şi sete după Dumnezeu, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel spune: „Sfânta şi Marea Sâmbătă este ziua care leagă Sfânta şi Marea Vineri, Paște al Crucii, de ziua Învierii sau Paştele Domnului. (…) Slujba Vecerniei din Sfânta şi Marea Sâmbătă ne arată, de asemenea, înţelesul mântuitor al Patimilor şi morţii Domnului nostru Iisus Hristos: „Cu patima Ta, Hristoase, din patimi ne-am liberat, şi cu Învierea Ta din stricăciune ne-am izbăvit; Doamne, slavă Ţie” (În Sfânta şi Marea Sâmbătă, Vecernia unită cu Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, Stihiră Stihoavnei, Triod, ed. cit. p. 670).

Sursa: basilica.ro