În a treia zi după moarte, care este ziua înmor­mântării, Biserica se roagă pentru repausat, după Predania Apostolică.

Rugăciunile pentru adormiţi în acea zi au temeiuri diferite. Astfel:

1) Unii zic că Biserica a rânduit rugăciunile din a treia zi, pentru că omul îşi schimbă înfăţişarea la trei zile după moarte;

2) Neofit al Rusiei vede temeiul acestui aşeză­mânt în învierea lui Hristos a treia zi după moartea Sa;

3) Alţii cred că aceste rugăciuni au fost rânduite pentru că repausatul fiind botezat, credea în Sfânta Treime: Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh; de aceea, cei vii mărturisesc înaintea lui Dumnezeu pentru repausat, că acesta a păstrat până în ceasul cel mai de pe urmă cele trei mari virtuţi: credinţa, dragostea şi nădejdea, de care atârnă mântuirea omului şi fără de care acea mântuire este cu neputinţă.

(Părintele Mitrofan, Viața repausaților noștri și viața noastră după moarte, Editura Credința strămoșească, Petru Vodă – Neamț, 2010, p. 235)