casatorie binecuvantata

Căsătoria – călătorie în doi spre mântuire

Biserica binecuvântează prin Taina Căsătoriei unirea fiilor ei. Adică o aşază în cadrele vieţii în Hristos a soţilor, care nu e nimic altceva decât numai o călătorie spre mântuirea şi sfinţirea celor doi soți.

Cum pot cei căsătoriţi să-şi adâncească viaţa duhovnicească?

Participarea la toate aspectele vieţii Bisericii, incluzând mersul cu regularitate la biserică şi participarea la Sfintele Taine ale Spovedaniei şi Împărtăşaniei, citirea deasă a Sfintelor Scripturi şi postul ţinut după îndrumările Bisericii sunt câteva dintre căile de sporire duhovnicească în căsătorie.

Care este căsătoria care nu se va rupe niciodată?

Legătura dintre Căsătorie şi Euharistie este sugerată de relatarea nunţii din Cana (Ioan 2,1-11), pericopă adoptată în rânduiala actuală a „încununării”. Acesta este unul dintre numeroasele texte ale Evangheliei după Ioan, care fac referire la Botez şi la Euharistie ca Sfinte Taine: aşa cum apa este prefăcută în vin, tot aşa şi viaţa păcătoasă a omului poate fi transfigurată, prin prezenţa lui Hristos.

Decalogul fericirii în familie

Căsătoria este o frumoasă și continuă aventură care ne ajută să descoperim cine suntem cu adevărat, dar și lumea spirituală a partenerului nostru de viață și să cunoaștem, cu smerenie, pe Dumnezeu în mica Biserică din familie. Pe soțul nostru îl acceptăm așa cum este, cu neputințele și capriciile lui, și nu așa cum vrem noi să fie. Familia este un ring, o sală de gimnastică a sufletelor și o anticameră a Raiului.

„Căsătoria trebuie să se facă ori bine, ori deloc”

Nici inteligenţa şi nici orice educaţie nu au nici o valoare dacă nu sunt în slujba dragostei şi a iubirii. Chiar dacă sunt necredincioşi, nu putem să-i oprim să se căsătorească. Însă nu ajung nicăieri, dacă nu sunt cu Hristos. Iubirea aceasta nu are durabilitate.

Relaţia de cuplu, de la gol interior la plinătate

Sentimentul de îndrăgostire dintre soţi poate da senzaţia sau poate crea aşteptarea ca celălalt să ghicească şi să vină în întâmpinarea nevoilor nerostite ale noastre. Mai mult decât atât, faptul că nevoile nu sunt prevăzute şi împlinite corespunzător dă naştere unui sentiment de gol interior, ducând de multe ori la reproşuri, verbalizate sau nu.

Căsătoria își are originile în Rai

Pentru a le da oamenilor de înţeles câtă cinstire merită unirea nunţii, Hristos a binevoit să meargă El Însuşi, cu Maica Sa şi cu ucenicii Săi, la nunta din Cana Galileii. Fiind rânduită de Dumnezeu încă din Rai şi întărită de Mântuitorul Hristos, unirea nunţii a primit însă în Biserica lui Hristos încă o sfinţire, aparte şi supremă, după cum arată Sfinţii Apostoli. 

Doi tineri se căsătoresc din dragoste, cu ajutorul Sfântului Teofil

Părinţii fetei au făcut consiliu de familie şi au început să se sfătuiască, dar cei mai mulţi erau pentru mirele Heinrich. Mai înainte de a face pregătirile pentru nuntă, s-au gândit că ar fi bine să meargă pe la Fericitul Teofil. Acesta le-a deschis uşa, le-a dat bineţe tuturor şi le-a zis, mai înainte de a apuca să scoată ei un cuvânt: „După Ivan, după Ivan... Nu cutezaţi să o daţi după Heinrich cel prostovan...”.

Familia fericită e un colț de Rai

Dacă vrei ca familia ta să fie un colţ de Rai, trebuie să te asiguri că în familia ta locuieşte Dumnezeu. Prezenţa lui Dumnezeu este cea care face ca un teritoriu să fie Rai. Şi când tu L-ai adus pe Dumnezeu în casa ta, ai transformat casa ta în Rai.

Cinci mituri ale concubinajului

Multă lume susţine că aşa numita „căsătorie de probă”, care de fapt este concubinaj, are o mulţime de avantaje faţă de sau pentru o căsătorie ulterioară. Însă, cele mai multe dintre aceste avantaje sunt minciuni.

Pagini