Mănăstirea Essex

Să devenim asemănători lui Hristos

Când, puţin câte puţin, începem să trăim conform Evangheliei, abia atunci ne dăm seama cât de departe suntem de Hris­tos, pentru că scopul vieţii noastre este acela de a de­veni asemenea lui Hristos.

Putem duce o viaţă de monah fără retragere la mănăstire?

La mănăstire se cultivă retragerea din lume, singu­rătatea şi tăcerea. Dar şi în îmbulzeală şi în învălmăşeală se poate găsi mântuirea. Sfântul Siluan menţiona pe Sfântul Ioan din Kronstadt care deși a trăit în condiţii de viaţă agitată, fiindcă îi iubea pe oameni se ruga pentru ei şi rămânea, prin rugăciune, în gloată la fel ca monahul în tăcerea chiliei lui. Deci atât tăcerea, cât şi tumultul să se recunoască în dragoste. Dar dragos­tea trebuie câştigată.

Orice clipă a vieţii noastre este un prilej de rugăciune

Dumnezeu aude şi gândul şi cu­vântul omului, dar aude de multe ori şi dorinţe pe care omul nici nu ştie să le formuleze în cuvinte.

Exemple biblice de viaţă monahală

„Sunt unii care se fac pe ei înşişi fameni pentru Îm­părăţia lui Dumnezeu”.

Biblia este singura tradiţie religioasă a umanităţii care vorbeşte despre o creaţie ex nihilo

Aceasta este vocaţia omului de a fi el însuşi total unit cu Dumnezeu şi prin El restul cre­aţiei.

Cum practicaţi Rugăciunea lui Iisus?

O persoană rosteşte cu glas tare Rugăciunea lui Iisus, iar celelalte ascultă în tăcere. Şi nu spune: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumne­zeu, miluieşte-mă pe mine, păcătosul”, ci „miluieşte-ne pe noi”, întrucât suntem împreună.

Inima curată Îl înțelege pe Dumnezeu

Dumnezeu Se descoperă nouă, de aceea este nevoie de inimă curată.

Cum ajungem la comuniunea cu Dumnezeu

Ru­găciunea neîncetată nu este scopul (atunci când se face mecanic), ci scopul este comuniunea noastră cu Dumnezeu.

Cum se creează în noi dragos­tea de Dumnezeu prin rugăciunea inimii

Părinţii duhovniceşti subliniază mereu că această cale este, înainte de toate, împlinirea poruncilor lui Hristos.

Cum este văzută Ortodoxia în Occident

Ceea ce atra­ge mai cu seamă este descoperirea icoanei, care a ve­nit cu precădere prin emigraţia rusă şi, de asemenea, Rugăciunea lui Iisus.

Pagini