Mediul firesc al citirii şi înţelegerii Scripturii este Biserica, este Liturghia, este slujba din biserică în care avem textele Scripturii.

Când tu scoţi cuvântul lui Dumnezeu, Scriptura, din mediul liturgic şi-l duci numai acasă şi-l interpretezi cum crezi tu, atunci să ştii că îl deformezi. Să nu uităm că Scriptura nu e a noastră, ci a Bisericii, care o citeşte într-un mediu liturgic. Scriptura este o Taină în ea însăşi, e Taina cuvântului lui Dumnezeu, şi Taina cuvântului lui Dumnezeu este legată de Taina Trupului lui Hristos, Taina Euharistiei.

Dacă tu separi cuvântul lui Hristos de Trupul Său euharistic, înseamnă că ajungi să-L desfigurezi pe Hristos şi să nu-L mai înţelegi. De aici vine toată rătăcirea la protestanţi, care au adoptat ca principiu „sola Biblia”, încât fiecare poate să citească Biblia şi s-o înţeleagă; au rupt-o din contextul ei bisericesc, liturgic. (IPS Serafim Joantă)

(Duhovnici români în dialog cu tinerii, Editura Bizantină, București, p. 171)