euharistie

Cina cea de Taină în iconografie

Reprezentarea Cinei celei de Taină este cuprinsă în cadrul programului iconografic din naos, ca una din scenele ce prezintă momente din viața lui Iisus Hristos, precum și în altar.

Mulțumirea pentru Sfânta Împărtășanie de la sfârșitul Liturghiei

Noi nu suntem în stare, Stăpâne, nici să-Ți aducem cântare de mulțumire pentru toate bunătățile de care ne-ai învrednicit, ci Tu dă-ne putere pentru aceasta. Și cum să ne-o dai? – umplând gurile noastre de laudă. Adică așa precum celor ce se roagă le insufli ce anume și cum trebuie să ceară, tot așa dă și buzelor noastre putere pentru cântarea ce Ți se cuvine.

Ne putem ruga pentru rudele de altă confesiune sau să le scriem pe pomelnicul pe care îl dăm la Liturghie?

Pomenirea euharistică se referă doar la cei care sunt membri reali ai Bisericii văzute, luptătoare, cei care se recunosc a fi creştini. A-i include în această unitate pe cei care nu fac parte din ea, în cadrul comuniunii euharistice, ar fi o nedreptate şi o făţărnicie faţă de realitatea istorică a căderii din Biserică a multor comunităţi creştine.

Cineva mă caută prin viața mea

Cineva umblă prin viața mea delicat și smerit ca însăși suflarea așteptând să-L simt să-L aud să-L văd...

Jalnica noastră vrednicie pentru Sfânta Împărtăşanie

Cele sfinte, Trupul şi Sângele lui Hristos, sunt numai pentru cei care sunt sfinţi. Dar nimeni nu este Sfânt, decât Unul Sfânt Iisus Hristos. Şi astfel, la nivelul jalnicei „vrednicii” omeneşti, uşa este încuiată; nu există nimic ce putem oferi şi care ne-ar face „vrednici” de acest Dar Sfânt. Într-adevăr nimic, cu excepţia Sfinţeniei lui Hristos Însuşi pe care El în nesfârşita Sa dragoste şi milostivire ne-a împărtăşit-o şi nouă, făcându-ne „seminţie aleasă, preoţie împărătească, neam sfânt” (I Petru II, 9).

Originea și instituirea cultului creștin

Piatra de temelie a cultului Legii celei Noi a pus-o Mântuitorul în chip formal cu puțin înainte de Jertfa Sa, în seara Cinei celei de Taină, când El prefigurează în chip nesângeros Jertfa sângeroasă de pe Golgota. Aici El pune temelia cultului creștin prin înființarea Sfintei Euharistii și fixează materia ei (pâinea și vinul), instituind totodată și formele principale ale noului cult, ritualul euharistic, din care se vor dezvolta mai târziu, treptat, toate celelalte forme secundare ale sale.

Lacrimile Sfântului Arhanghel Mihail și minunea vindecării unei fetițe surdo-mute

Sora mea citise despre Arhanghelul Mihail din Mantamados și despre minunata sa icoană. Credea în mijlocirea lui și a călătorit din Germania pentru el. Am venit imediat împreună aici, la biserică. Seara, după rugăciunea și paraclisul pe care le-am făcut în fața icoanei Arhanghelului, am urcat în camerele noastre. Nu adormisem, pentru că se făcuse foarte frig și aveam grijă de micuța nepoată să nu se dezvelească, când am auzit pași grei pe scara de lemn a verandei.

Călătoria Fericitului Iacov Tsalikis, dincolo de limitele timpului și spațiului

După aceea, femeia şi taximetristul au mers pe jos 10-15 minute şi au ajuns la mănăstire. Au intrat în biserică, s-au închinat şi au rămas uimiţi când l-au văzut pe Părintele Iacov că iese din altar.

Aceasta este Taina Căsătoriei: două persoane unite într-o singură ființă

Aceasta reprezintă în acelaşi timp deplinătatea căsătoriei duhovnicesc-sufletesc-trupeşti şi deplinătatea castităţii: când doi oameni se raportează unul la celălalt ca la ceva sfânt şi prefac toate relaţiile lor, inclusiv cele trupeşti, în Taină, în ceva care depăşeşte pământul şi se înalţă în veşnicie.

Mărturia Bisericii Ortodoxe despre Dumnezeiasca Împărtășanie – material realizat sub îndrumarea IPS Ierótheos Vlachos

Documentul acesta a fost depus la Sinodul Bisericii Greciei, care a dispus să fie distribuit ca enciclică în toate eparhiile și parohiile Bisericii Greciei, spre a fi folosit în scopuri pastorale.

Pagini