În textele nou-testamentare şi patristice, sufletul este identificat cu mintea, cei doi termeni fiind interschimbabili. Sfântul Ioan Damaschin susţine că mintea este latura cea mai pură a sufletului, ochiul sufletului: „Sufletul nu are mintea ca ceva care se deosebeşte de el, ci ca şi cea mai curată latură a sa, întrucât ceea ce este ochiul - pentru trup, aceea este şi mintea pentru suflet”.

(Mitropolit Hierotheos Vlachos, Psihoterapia ortodoxă: știința sfinților părinți, traducere de Irina Luminița Niculescu, Editura Învierea, Arhiepiscopia Timișoarei, 1998, p. 137)