om

Omul duhovnicesc este recunoscut după dragoste

Omul trupesc ține minte răul și caută răzbunare chiar și pentru cea mai mică jignire, iar cel duhovnicesc se roagă și pentru cei ce îi iau viața, zicând: „Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta!” (Fapte 7, 60).

De ce este pictat Sfântul Ioan Botezătorul cu aripi?

Pictat în acest fel, Înaintemergătorul Domnului nu este doar un simbol al mesagerului, ci și al vieții ascetice a unui „înger pământesc și om ceresc”.

Dumnezeu ni Se descoperă treptat și în moduri diferite

Așa cum în viețile fiecăruia dintre noi Dumnezeu ni Se înfățișează puțin câte puțin, tot așa și în istoria omenirii, așa cum este ea zugrăvită în Biblie, Dumnezeu Se descoperă pe Sine Însuși treptat și în felurite moduri.

Smerenia care înalță

Mai bine să ne poziționăm mai jos, și oamenii să spună: „De ce nu l-au pus mai sus?”, decât să ne așezăm sus și oamenii să ajungă să zică: „Dar ce-au văzut la ăsta, de l-au așezat așa sus?”.

Hristos, în iesle, a fost Împărat și Cerșetor

Ți se cere o trăire simplă de tot și o relație cu ceilalți. Pe contul tău.

Trăim o viață, dar responsabilitatea e cât pentru șapte!

Trăiești o viață – viața ta e una, numai una; oricum ar fi, tu nu uita, cum ți-o trăiești, vei câștiga ori fericirea-n veci, prin ea, ori chin pe totdeauna!…

Dumnezeu – roata cea mare din sufletul omului

Roata cea mai mare din sufletul omului este Dumnezeu. Marginile ei nu se pot vedea, nici mersul ei nu se poate auzi din pricina mulțimii și a larmei roților celor mici.

Răspunsul dat unui om ce voia să știe cum poate afla viitorul

„Iaca, și eu cu mare trudă am ajuns ce sunt acum”, a zis fericitul și a plecat, lăsându-l pe țăran cu gura căscată.

Sufletul nostru este asemenea unui pom

Ca pomul să poată aduce roadă, trebuie să aibă lumină și căldură de la Soare. Tot așa și sufletul trebuie să fie luminat și încălzit de Dumnezeu, Soarele dreptății celei veșnice.

Pocăința – prefacere din firea animalică în cea dumnezeiască

Că Dumnezeul nostru este un Dumnezeu smerit și ne povățuiește către smerenie, nu fiindcă suntem robi, ci ne povățuiește spre smerenie numai ca să devenim ca Dumnezeu, ca să devenim dumnezei.

Pagini