botez

Să te aștepți la ispite după ce primești un dar de la Dumnezeu

Gândiți-vă cât de mare trebuință avem de a lua aminte la noi înșine și a cerceta din fir a păr cele ce se întâmplă cu noi și înlăuntrul nostru, pentru a vedea de ce se întâmplă aceste lucruri și ce ne îndatorează ele să facem.

Mirungerea, taină a Bisericii – Semnificaţii teologice

Botezul este naşterea omului în Hristos, Mirungerea este îmbrăcarea cu veşmântul de lumină necreată al harului Sfântului Duh, iar Împărtăşirea este hrănirea noastră cu nemurirea lui Hristos, prin Trupul şi Sângele Lui.

Sfântul Ierarh Nicolae scapă de la înec un saracin egiptean

„Și am văzut un bărbat cuvios că zicea către mine: «Și dacă vei fi izbăvit din prezentul pericol, te faci creștin?». Și am zis eu: «Da, doamne, numai miluiește-mă». Și după ce am făgăduit eu acestea, a apucat cârma sfântul și nu s-a oprit din cârmuit până ce nu m-a izbăvit.”

Cufundarea (baptismos) – sens şi practică

Prin cele trei cufundări și scoateri ale copilului se mărturisește credința în Sfânta Treime, afundarea închipuind moartea Domnului Hristos și înmormântarea Sa, iar scoaterea din apă învierea Lui din morți și renașterea omului la viața cea nouă, nepătimitoare și fără de prihană, curățită prin apa cea mântuitoare.

(Video) Viața Sfântului Ioan Botezătorul pe înțelesul copiilor

Pentru noi, Sfântul Ioan Botezătorul este un model de adevărată viață creștină, fiind prieten al lui Dumnezeu.  Ilustrații realizate de Lucian Săcrieru-Dragomir pentru cartea „Viața Sfântului Ioan Botezătorul”, apărută la Editura Doxologia: https://edituradoxologia.ro/viata-sfantului-ioan-botezatorul

Nu luăm Aghiasma Mare ca să ne meargă bine, ci ca semn al angajării pe Calea ce ne duce spre El

Nu luăm Aghiasma Mare ca să ne meargă bine, ci ca semn al angajării pe Calea ce ne duce spre El, pe Calea pe care El ne-a arătat-o, aceea a jertfei. „Ai bani, ești cineva, n-ai bani, ești neica nimeni!” Vindem copiilor noștri iluzii, să știți. Boboteaza ne învață în primul rând smerenia.

De ce copiii, care sunt ca niște îngeri, au nevoie de botez?

Sfinţii Părinţi spun că un copil trebuie botezat nu pentru că el este păcătos, ci pentru că este muritor. Iar moartea este una din consecinţele păcatului primar. Botezul îi dă omului nemurirea şi viaţa veşnică. 

Botezul Domnului umple existența de lumină și risipește întunericul

Botezul lui Ioan a fost cu apă, iar cel pe care l-a împlinit Hristos în lume și îl face de-a lungul veacurilor este cu Duhul Sfânt (Marcu 1, 7-8). Acesta preschimbă și sfințește existența, o umple de lumină și risipește întunericul.

Botezul Domnului – „Epifania” sau „Teofania”

Dumnezeirea în cele Trei Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, care S-a arătat la Râul Iordan, trimite la denumirea de la început a Sărbătorii de „Teofanie” sau „Epifanie”.

Sărbătoarea Botezului lui Hristos – „Praznicul Luminilor”

Catehumenii care mergeau pentru botez, dar și creștinii care veneau să se împărtășească pentru prima oară țineau lumini aprinse, lumânări, făclii și torțe. Așadar, pretutindeni stăpânea lumina, de aceea și sărbătoarea a primit numirea de „Praznicul Luminilor”.

Pagini