Sfântul Maxim consideră că răul constă în „necunoaşterea cauzei celei bune a lucrurilor”. Aceasta, orbind mintea şi deschizând larg simţirea, îl îndepărtează pe om de Dumnezeu, sădind, în locul Dragostei de Dumnezeu, iubirea pătimaşă a lucrurilor ce cad sub simţuri.

(Preot Ioan C. Teşu, Teologia Necazurilor, Editura Christiana, Bucureşti, 1998, p. 37)