iconografie

Icoana Maicii Domnului de la Mega Spileo

După tradiţie, această icoană a Maicii Domnului, aflată la Mănăstirea Mega Spileo din Peloponez, a fost sculptată în ceară şi mastic de Sfântul Apostol Luca.

Icoana Maicii Domnului din Kazan (Kazanskaia)

Sărbătoarea icoanei Maicii Domnului din Kazan de pe 22 octombrie a fost stabilită în semn de recunoștință pentru salvarea Moscovei și a întregii Rusii de invazia poloneză din 1612, prin mijlocirea Maicii Domnului.

Icoana Maicii Domnului „Izbăvitoarea” sau „Eliberatoarea”

Dorind să fugă de lume, bătrânul Martinian a luat icoana și s-a retras într-o sihăstrie athonită. Acolo, Maica Domnului i s-a arătat, poruncindu-i să se întoarcă la mănăstire și să nu ascundă icoana de cei aflați în nevoi. Întorcându-se, mulți demonizați și bolnavi au primit vindecare prin rugăciunile rostite înaintea sfintei icoane.

Icoanele transpun învățătura dogmatică

Cu o licență în artă creștină, mai exact despre icoanele bizantine donate de Bizanț Moldovei, părintele Luca, starețul Mănăstirii Bistrița, ne va invita să cunoaștem o părticică din mariologia Sfântului Grigorie Palama, care a scris despre Preasfânta Născătoare de Dumnezeu așa cum a văzut-o.

Ce sunt icoanele?

Prin intermediul icoanelor, oamenii contemplă Împărăția lui Dumnezeu și intră într-un dialog direct cu divinitatea, căci așa cum afirma Părintele Dumitru Stăniloae, „icoana reprezintă o veritabilă fereastră prin care omul și Dumnezeu se pot privi față în față”.

Ce legătură există între Sfântul Patrick și frunza de trifoi?

În fiecare an, pe data de 17 martie, Biserica noastră face pomenirea Sfântului Patrick, Luminătorul Irlandei, ierarhul înfățișat în iconografie cu o frunză de trifoi în mână. Care este explicația din spatele acestei reprezentări?

Chilia Danieleilor din Sfântul Munte Athos

Una din cele mai cunoscute chilii din sihăstria Katunakiei este chilia Danieleilor, unde se nevoiesc părinţi ce sunt buni cântăreţi şi iconari.

„Biserica pictată este cerul adus pe pământ”

„Privind în sus și de jur-împrejur, Îl vedem pe Iisus Pantocrator în boltă, Atotțiitorul, înconjurat de puterile cerești, fără de trup, apoi Liturghia îngerească. Ni se descoperă, mai apoi, evangheliștii, Maica Domnului Platytera și toți sfinții care s-au îndumnezeit și au ajuns în cer – pictați atâția cât a permis spațiul bisericii respective. Și iată o imagine a cerului adus pe pământ”, spune părintele Luca, starețul Mănăstirii Bistrița.

În icoană, sfinții sunt transfigurați, plini de frumusețe cerească

Icoana ortodoxă exprimă și propovăduiește că Dumnezeu-Omul este faptul central al istoriei omenești, Care îi dă sens și conținut. De aceea toate mijloacele în icoană apar transfigurate, pline de frumusețe cerească și frumusețe, liberă de greutatea materială, în întregime duhovnicești și sfințite, cum se potrivește noii creații, pe care a creat-o Domnul prin venirea Lui pe pământ.

Icoanele ne pun față în față cu Dumnezeu

Dictonul „Crede și nu cerceta” este unul occidental și nu are nimic comun cu Ortodoxia, nu se găsește în Sfânta Scriptură. Tocmai, Domnul cere: „Cercetează și crede!”. „Dacă omul este foarte corect și sincer cu sine, poate să trăiască un moment de revelație și chiar să se convertească, să cedeze evidenței, luminii, adevărului și să ajungă în starea Sfântului Pavel, aflat pe drumul Damascului, sau să ajungă, fără a-și da seama, să uite de el și de ce se întâmplă cu el: să-și scape mapa din mână, sau să-l podidească lacrimile fără să știe de ce”, spune părintele Luca, starețul Mănăstirii Bistrița.

Pagini