Există viaţa monahală şi există căsătoria.

A treia situaţie, cea a fecioriei în lume, este extrem de periculoasă, înţesată cu ispite şi mai presus de puterile majorităţii oamenilor. Mai mult, cei care aderă la această condiţie sunt şi un „pericol” pentru persoanele din preajma lor: aura şi frumuseţea fecioriei ‒ care, atunci când fecioria este lipsită de o semnificaţie religioasă directă, sunt într-un fel „un penaj nupţial” ‒ exercită o puternică atracţie şi deşteaptă trăiri nedorite.

(John Meyendorff, Căsătoria ‒ perspectiva ortodoxă, Editura Renaşterea și Editura Patmos, p. 110)