Un alt element esenţial subliniat de Sfinţii Părinţi este acela că nu există trup fără suflet, după cum nu există nici suflet fără trup; atunci când Dumnezeu plăsmuieşte trupul, El plăsmuieşte şi sufletul deopotrivă. Sfântul Anastasie Sinaitul observă: „Nici trupul nu a existat înaintea sufletului, nici sufletul înaintea trupului" . Opunându-se concepţiilor lui Origen, Sfântul Ioan Damaschin afirma: „Trupul şi sufletul au fost făcute simultan şi nu numai întâi unul şi apoi celălalt, după cum în chip prostesc afirmă Origen". Aceeaşi idee o susţinea şi Sfântul Ioan Scărarul.

(Mitropolit Hierotheos Vlachos, Psihoterapia ortodoxă: știința sfinților părinți, traducere de Irina Luminița Niculescu, Editura Învierea, Arhiepiscopia Timișoarei, 1998, p. 120)