pictură

Cei mai frumoși sfinți din picturile bizantine se roagă în mănăstirile din Moldova

Moldova a creat ceva, și în arhitectură, și în pictură, căutând să transpună cât mai corect dogma, adică, gândirea și voința lui Dumnezeu, când a fost vorba de Casa Domnului, care trebuie să fie diferită de casa omului.

Iconografia Împărtășirii Apostolilor

„Eu sunt pâinea cea vie, care s-a pogorât din cer. Cine mănâncă din pâinea aceasta va fi viu în veci. Iar pâinea pe care Eu o voi da pentru viaţa lumii este trupul Meu. Cel ce mănâncă Trupul Meu şi bea Sângele Meu are viaţă veşnică şi Eu îl voi învia în ziua cea de apoi” (In 6, 51.54).

Rugăciune și culoare în atelierul de pictură al Mănăstirii Bistrița

În icoana pe care o are în lucru, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe nu este pe cal, cum îl știm noi din majoritatea reprezentărilor, ci stă pe un tron, îmbrăcat în armură și ține în mâini toate armele ostășești. Foarte tânăr, dar și foarte serios și hotărât. Ochii săi profunzi și adânci răspândesc raze aurii. Înfășurat într-o hlamidă roșie, simbolul sângelui vărsat, al jertfei supreme asumate, sfântul este încununat de un înger și binecuvântat de mâna lui Iisus Hristos.

Icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea Hadâmbu

Zidurile bisericii Mănăstirii Hadâmbu din judetul Iași adăpostesc un mare dar al lui Dumnezeu pentru noi, Icoana Maicii Domnului, ce izvorăște tămăduiri celor ce se roagă cu credință.

„Biserica pictată este cerul adus pe pământ”

„Privind în sus și de jur-împrejur, Îl vedem pe Iisus Pantocrator în boltă, Atotțiitorul, înconjurat de puterile cerești, fără de trup, apoi Liturghia îngerească. Ni se descoperă, mai apoi, evangheliștii, Maica Domnului Platytera și toți sfinții care s-au îndumnezeit și au ajuns în cer – pictați atâția cât a permis spațiul bisericii respective. Și iată o imagine a cerului adus pe pământ”, spune părintele Luca, starețul Mănăstirii Bistrița.

Fascinantul mister al picturii exterioare pentru mănăstirile din Moldova

„La Moldovița, toți sfinții pictați pe pereții exteriori ai bisericii se roagă Domnului. Dar pentru ce se roagă? Se roagă pentru Moldova, pentru Rareș, pentru ierarhie și pentru Biserica Ortodoxă în ansamblu, ca să nu ajungă sub păgâni. Acesta este planul iconografic din Moldova, cu sfinți militari, dar militarii aceștia luptă pentru Cer, nu pentru pământ. Deci nu război cu interese pământești, ci cerești.” 

Ansamblul clădirilor Mănăstirii Xenofont

De cum zăreşti întâia oară Mănăstirea Xenofont, te uimeşte măreţia ei. Între zidurile înalte se remarcă uşor şi cele două katholikoane, unul vechi şi unul nou, cel mai mare din Sfântul Munte. O altă particularitate a Xenofontului este faptul că arsanaua este inclusă în ansamblul mănăstirii.

Icoanele de la „Trei Ierarhi” – o vie mărturisire ortodoxă a călugărilor-pictori

Toți închinătorii Sfintei Parascheva își pleacă fruntea și cugetele Maicii Domnului și Mântuitorului pictați în Atelierul „Sfântul Apostol și Evanghelist Luca” al Mănăstirii „Sfinții Trei Ierarhi” din Iași, din cele două icoane mari, așezate în dreapta și în stânga pronaosului Catedralei Mitropolitane din Iași.

Ce se zugrăvește în turla bisericii?

Numărul turlelor ce se află pe o biserică variază - de la una, până la treisprezece sau chiar mai multe. O singură turlă pe biserică simboliză pe Hristos întrupat în lume, iar cei patru stâlpi care o susţin simbolizează pe cei patru evanghelişti, care au vestit pe pământ Evanghelia lui Hristos.

Vechiul Katholikon al Mănăstirii Xenofont

De dimensiuni reduse, vechiul katholikon al Mănăstirii Xenofont este închinat Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, purtătorul de biruinţă.

Pagini