Iisus Hristos

Mirii se transformă prin Taina Cununiei – relația lor devine veșnică

Cu „cinci minute înainte” de căsătorie este păcat contactul trupesc al perechii, iar cu „cinci minute mai târziu” nu este păcat. Cu „cinci minute înainte” de binecuvântarea preotului avem pe Sfânta Masă pâine şi vin, iar cu „cinci minute (se înţelege o secundă) mai târziu” avem Trupul şi Sângele Domnului nos­tru cele îndumnezeite. Aceasta este puterea Sfintelor Tai­ne: să schimbe lucruri, să preschimbe fapte, să-l facă drept pe păcătos, binecuvântat pe necinstit, să înalţe la cer pe cel de pe pământ.

Aripile Sfântului Proroc Ioan Botezătorul

Sfânta Tradiție îl numește pe Sfântul Ioan „Îngerul pustiei”, deoarece a trăit toată viața în rugăciune, abstinență și castitate, nefiind ispitit de lucruri lumești, ci tânjind mereu spre Cer. Acest mod de viață se aseamănă întru totul căii monahale, care mai este numită uneori și „viață îngerească”.

„Liniștea desăvârșită este cruce pe care omul e dator să se răstignească pe sine”

Cel ce se nevoiește pentru liniștea desăvârșită trebuie să țină minte încontinuu scopul pentru care se ostenește, încât inima lui să nu se întoarcă spre altceva.

Să ne întoarcem la viața simplă și vom avea liniște și binecuvântare

Bunăstarea trupului constituie un impediment pentru minte şi suflet. Iar postul rânduit de Biserică înseamnă întoarcerea la petrece­rea din Rai şi lepădarea celor lumeşti.

Dumnezeu cuprinde totul în iubirea Sa

Dacă nu-i simțim razele care ne încălzesc, este datorită împietririi noastre în cele ale simțurilor. Dar este suficient ca sufletul să se elibereze cât de puțin din aceste legături și să renunțe la orice pentru Dumnezeu, că Dumnezeu va intra în el... și Se va împărtăși cu el... și sufletul se va trezi înviorat și încălzit.

Hristos – Calea, Adevărul și Viața

Da!, pentru noi, Hristos este „Calea, Adevărul şi Viaţa”. El este Calea pe care pășind nu vom rătăci niciodată. El este Adevărul ce ne face liberi, limpezind orice colț al rațiunii noastre care, de multe ori, caută infinitul în lucruri finite, cu o pasiune infinită. El este Viaţa care ne înnoieşte traiul de zi cu zi, dacă ne rugăm mereu şi ne împărtăşim cât mai des cu harul dumnezeiesc revărsat în Biserică, prin Sfintele Taine.

Maica Domnului în colindele populare românești

Colindele surprind pururea fecioria Maicii Domnu­lui, dar şi maternitatea ei divină, faptul incontestabil că ea este cu adevărat Născătoare de Dumnezeu. No­tele esenţiale ale mariologiei ortodoxe au trecut şi în colindele religioase, însă nu ca o teologie scolastică, ci într-un mod simplu, clar, accesibil, folosind expresii specifice cântărilor liturgice. Atributele Maicii Dom­nului nu sunt puse sub semnul întrebării, ci sunt înțelese şi primite prin credinţă.

Preacurata Fecioară Maria este nu numai Maica Mântuitorului după trup, ci „femeia” noii creații

Maica Domnului este „Maica Vieții” și ca Noua Evă, care stă la începutul unei noi umanități, care restaurează condiția femeii și în special a mamei. Însuși numele de Eva al primei femei înseamnă „viață”. Citim în Facerea 3, 20: „Și a pus Adam femeii sale numele Eva, adică viață, pentru că ea era să fie mama tuturor celor vii”.

Ce reprezintă Crăciunul pentru noi?

Dacă sărbătoarea Cră­ciunului nu înseamnă întruparea, creșterea, suferința, moartea și învierea lui Emanuel pentru noi, cu noi și în noi, atunci nu înseamnă nimic, încredințați fiind că nu este nimic din ceea ce ne cere Hristos să facem în viață, care să nu fi fost făcut de El mai întâi.

Toată creația participă la marele eveniment al Nașterii Domnului

Iisus a ales cea mai smerită cale de a intra în lume, arătându-Se asemenea unui prunc culcat în iesle și nu în palat strălucitor, cum s-ar fi cuvenit, după logica omenească, lui Dumnezeu Cel nemărginit în slava Sa (Luca 2, 10-12).

Pagini