pictură

Paraclisul Sfântul Gheorghe – Provata, Athos

Aflat pe moşia Mănăstirii Marea Lavră din Sfântul Munte Athos, Paraclisul Sfântul Gheorghe se găseşte la jumătate de ceas de urcat pe poteca de la Morfono spre Provata.

Trapeza Mănăstirii Dionisiu

După rânduiala athonită, trapeza Mănăstirii Dionisiu se află în faţa Katholikonului, în aripa de sud.

„Biserica pictată este cerul adus pe pământ”

„Privind în sus și de jur-împrejur, Îl vedem pe Iisus Pantocrator în boltă, Atotțiitorul, înconjurat de puterile cerești, fără de trup, apoi Liturghia îngerească. Ni se descoperă, mai apoi, evangheliștii, Maica Domnului Platytera și toți sfinții care s-au îndumnezeit și au ajuns în cer – pictați atâția cât a permis spațiul bisericii respective. Și iată o imagine a cerului adus pe pământ”, spune părintele Luca, starețul Mănăstirii Bistrița.

Biserica Sfântul Lazăr – Cernica

Aflată în ostrovul Sfântului Nicolae, această biserică este aşezată în cimitirul mănăstirii şi dintru început a fost întrebuinţată pentru rânduiala înmormântărilor.

Fascinantul mister al picturii exterioare pentru mănăstirile din Moldova

„La Moldovița, toți sfinții pictați pe pereții exteriori ai bisericii se roagă Domnului. Dar pentru ce se roagă? Se roagă pentru Moldova, pentru Rareș, pentru ierarhie și pentru Biserica Ortodoxă în ansamblu, ca să nu ajungă sub păgâni. Acesta este planul iconografic din Moldova, cu sfinți militari, dar militarii aceștia luptă pentru Cer, nu pentru pământ. Deci nu război cu interese pământești, ci cerești.” 
19 fotografii

(Foto) Scara Raiului la Mănăstirea Sucevița

Foto: Ștefan Cojocariu
Scara raiului la Mănăstirea Sucevița

Ce se zugrăvește în turla bisericii?

Numărul turlelor ce se află pe o biserică variază - de la una, până la treisprezece sau chiar mai multe. O singură turlă pe biserică simboliză pe Hristos întrupat în lume, iar cei patru stâlpi care o susţin simbolizează pe cei patru evanghelişti, care au vestit pe pământ Evanghelia lui Hristos.

Icoana Maicii Domnului „Izbăvitoarea” sau „Eliberatoarea”

Dorind să fugă de lume, bătrânul Martinian a luat icoana și s-a retras într-o sihăstrie athonită. Acolo, Maica Domnului i s-a arătat, poruncindu-i să se întoarcă la mănăstire și să nu ascundă icoana de cei aflați în nevoi. Întorcându-se, mulți demonizați și bolnavi au primit vindecare prin rugăciunile rostite înaintea sfintei icoane.

Sfânta Cuvioasă Maria Egipteanca în iconografie

Sfânta Cuvioasă Maria Egipteanca este reprezentată în scena primirii Împărtășaniei, în zona ce face trecerea dinspre pronaos spre naos, alături de Sfântul Zosima. Prin această amplasare, în punctul de trecere de la spaţiul din afară (pronaosul) către cel în care se împlineşte Sfânta Împărtăşanie (naosul), Sfânta Maria Egipteanca ne transmite că doar prin pocăinţă se poate ajunge la mântuire.

Icoana Maicii Domnului din Ierusalim

Icoana Maicii Domnului din Ierusalim (alta decât icoana Maicii Domnului „Ierusalimitisa” de la Mormântul Maicii Domnului din Ghetsimani) a fost pictată, conform Tradiției, de Sfântul Evanghelist Luca, după 15 ani de la Înălțarea Domnului în Ghetsimani.

Pagini