plăcere

Dragostea vrednică de laudă, dragostea mijlocie si dragostea pătimaşă

Oamenii se iubesc unii pe alţii pentru aceste cinci pricini: pentru Dumnezeu, pentru fire, pentru slava deşartă, pentru iubirea de argint sau pentru plăcere.

Căsătoria înseamnă îmblânzirea inimii și a trupului

Omul are din fire înclinația spre căsătorie. Însăși firea îl îndeamnă spre aceasta. A nu se căsători este împotriva propriei firi, însemnă a se opune acesteia, rămânând lipsit.

Mândria deghizată în smerenie

Smerenia harică este nevăzută, după cum ne­văzut este Dumnezeu, Dătătorul ei. Ea este as­cunsă de tăcere, de simplitate, de sinceritate, de naturaleţe, de libertate. Smerenia mincinoasă este întotdeauna artifi­cială la arătare: ea îşi face, cum s-ar spune, „pu­blicitate”.

Smerenia falsă se crede pe sine smerită

Pocăinţa şi plânsul pentru păcate aduc ferici­rea veşnică: lucrul acesta este ştiut, este vrednic de crezare, marea lui însemnătatea fost întărită de către Domnul.

Nu există iubire fără unire sufletească

Două suflete se pot uni doar în prezenţa şi cu lucrarea lui Hristos, prin Taina Sfintei Cununii.

Doar prin osteneală și străduinţe se dobândește Împărăția

Ceea ce este socotit acolo dulce, nouă ne pare amar; ceea ce e plăcut acolo, nouă ne pare nesuferit; ceea ce acolo veseleşte, pe noi ne întristează – am luat-o pe cu totul alte căi: şi Împărăţia, împreună cu cei ce se silesc şi pun mâna pe ea, se depărtează de noi.

Datoria celor ce vor să se mântuiască este să înfrunte ispitele

Prin iubirea de plăcere vine încălcarea poruncii şi păcatul, iar prin iubirea de durere, orice mărturisire şi virtutea.

N-am fost creaţi doar ca să mâncăm bine şi să chefuim

Suntem făcuţi pentru a face binele, prin care dobândim, în această existenţă scurtă, viaţa veşnică şi fericită, la care toţi suntem chemaţi prin harul lui Dumnezeu.

Arhimandritul Iachint Unciuleac – Păcatul ne prinde în capcana plăcerii

Păcatul presupune întotdeauna o plăcere aparentă, apare ca un trandafir care ascunde mulţi ghimpi. 
Acela-i împărat adevărat, care este stăpân pe mânie, pe invidie, pe plăcere.

Pagini