Sfânta Treime

Ascultarea – o cale spre sfințenie

Cercetaţi şi veţi afla că ascultarea vine de la Dumnezeirea Treimică. Hristos spune că: „N-am venit să fac voia Mea, ci voia Celui Care M-a trimis pe Mine” (Ioan 6, 38). De acolo începe ascultarea. De aceea, cel care face ascultare Îi urmează lui Hristos.

Sensul profund al pocăinţei – o recentrare a întregii noastre vieţi pe Sfânta Treime

Pocăinţa este nu numai regretarea trecutului, ci transformarea totală a  perspectivei, înnoirea manierei de a ne raporta la Dumnezeu, la alţii şi la noi înşine.

Să păzim poarta minții noastre, să nu intre păcatul!

Cel dintâi păcat al minţii a fost amăgirea de sine, iar cel de-al doilea mândria. Pironită de simţuri destinate non-existenţei, mintea a acceptat non-existenţa drept existenţă. Amăgirea de sine se uită la reflectarea lunii în lac de parcă ar fi luna adevărată şi dă buzna s-o apuce în apă.

„Familia dintre un bărbat și o femeie închipuie unitatea în dragoste deplină a Sfintei Treimi”

Termenul Unime în Treime și Treime în Unime exprimă subtilitatea și exactitatea relației din dumnezeiasca Treime și în același timp ilustrează arhetipul oricărei familii creștinești.

Toată creaţia participă la marele eveniment al Nașterii Domnului

Iisus a ales cea mai smerită cale de a intra în lume, arătându-Se asemenea unui prunc culcat în iesle şi nu în palat strălucitor, cum s-ar fi cuvenit, după logica omenească, lui Dumnezeu cel nemărginit în slava Sa (Luca 2, 10-12).

Trei ferestre tăiate în Cer

Pentru a vedea dumnezeiasca Treime într-o Unime, trebuie să ne înţelegem pe noi înşine ca fiind o treime în unime. Deoarece numai treimea poate vedea Treimea.

Maica Domnului – pururea rugătoare şi mijlocitoare

Dacă am sta la picioarele Domnului, ca Maica Domnului în Sfânta Sfintelor, dacă am petrece în rugăciune şi gândire de Dumnezeu ca dânsa, nu ne-ar hrăni pe noi oamenii, ci îngerii şi serafimii din cer.

Sfinții nu se supără dacă avem „preferați” printre ei

Sfinţii nu iau în nume de rău, precum fac oamenii, atunci când cinstim mai mult un sfânt mai „mic”, decât pe altul mai „mare”, pentru că sunt sfinţi şi nu au micimile omeneşti.

Care este răsplata pe care o primesc drepţii în Rai?

„Intră în Ceruri, odihneşte-te în sânul lui Avraam, priveşte corul îngerilor, slava şi strălucirea preafericiţilor, sau mai bine uneşte-te cu corul lor şi bucură-te!”

Mântuitorul s-a făcut pe Sine cărare de la om la Dumnezeu

Nu putem rămâne decât uimiţi de dragostea pentru înţelepciunea şi iubirea lui Dumnezeu, personificate în Iisus Hristos.

Pagini