aghiasmă

Icoana făcătoare de minuni a Sfântului Gheorghe de la Mănăstirea Xenofont

După tradiţie, în perioada iconoclastă, această icoană a Sfântului Gheorghe a venit în chip minunat pe mare, de la Constantinopol, la ţărmul Mănăstirii Xenofont.

Fântâna Sfinţilor Arhangheli de la Mănăstirea Dohiariu

La mănăstirea athonită Dohiariu, în partea de nord a katholikon-ului, se găseşte fântâna Sfinţilor Arhangheli Mihail şi Gavriil, săpată în urma unei minuni.

Agapa funerară de după înmormântare

Agapa funerară este un semn de aducere aminte și de pomenire a celui trecut în veșnicie, dar și de comuniune și dragoste cu care comunitatea participantă la slujba de înmormântare înconjoară familia îndurerată, spre îmbărbătare și dovedire a legăturii de iubire ce-i leagă pe membrii Bisericii lui Hristos.

Sfânta Parascheva mi-a salvat fetiţa aflată în pericol de moarte

Mânată de speranţă şi întărită de credinţă, am alergat la Sfânta Cuvioasă Parascheva, rugându-mă cu lacrimi să-mi salveze fiica. Simţeam că o durere adâncă s-a deschis în mine şi îmi dădeam seama că fetiţa mea, bolnavă de moarte, nu are nici o vină.

Aghiasma mică – rânduiala slujbei

Majoritatea cântărilor din slujba sfinţirii apei invocă şi laudă pe Sfânta Fecioară, Mireasa cea curată a Duhului Sfânt, în a cărei putere mijlocitoare şi-au pus nădejdea, rugându-o să-i curăţească de urmările păcatelor şi să-i apere de boli, de nevoi şi de suferinţe.

Efectele și folosul aghiasmei mici

În creştinism, apa sfinţită şi-a păstrat rolul de simbol şi vehicul sau purtător preferat al puterii curăţitoare şi sfinţitoare a Sfântului Duh. Efectele ei de căpetenie, adică alungarea demonilor şi a bolilor, însănătoşirea trupului şi îndepărtarea tuturor curselor celui rău, erau enumerate încă în cele mai vechi formulare de rugăciuni pentru sfinţirea apei.

Aghiasma mică sau sfințirea apei

Cuvântul grecesc „aghiasmă” însemnă sfinţire. La noi, prin acest termen se înţeleg atât apa sfinţită, cât şi slujba sfinţirii. Aghiasma mică se mai numeşte şi „sfeştanie” (cuvânt slavon), care înseamnă luminare sau slujba luminării, pentru că la început se înţelegea prin el numai Aghiasma cea Mare, care se săvârşeşte la Bobotează, sărbătoare care se mai numeşte şi „Ziua luminilor” sau „a luminării”, deoarece în această zi se botezau odinioară catehumenii.

Aghiasma Cuviosului Simon Izvorâtorul de mir

În afara Mănăstirii Simonos Petras, lângă Peştera Cuviosului Simon (ctitorul acestei mănăstiri), este un mic izvoraş de apă.

Originea și vechimea slujbei Aghiesmei Mari

Originea slujbei Aghiesmei Mari este, în tot cazul, Ierusalimul, unde se păstra amintirea puternică a Botezului Mântuitorului prin mâna Înaintemergătorului, în apele Iordanului. De aici ea s-a răspândit la Antiohia, apoi la Constantinopol şi în Asia Mică. De aceea, rânduiala de azi a slujbei Aghiesmei Mari e atribuită de Tradiţie, în întregime, Sfântului Sofronie, Patriarhul Ierusalimului.

Aghiasma Sfintei Nina

La o distanţă de doar 3 kilometri de Mănăstirea Bodbe se află un paraclis închinat Sfinţilor Zabulon şi Suzana, părinţii Sfintei Nina. Paraclisul a fost ridicat deasupra izvorului Sfintei Nina în perioada anilor 1990, pentru a adăposti acest izvor binecuvântat.

Pagini