Botezul Domnului

Originea și vechimea slujbei Aghiesmei Mari

Originea slujbei Aghiesmei Mari este, în tot cazul, Ierusalimul, unde se păstra amintirea puternică a Botezului Mântuitorului prin mâna Înaintemergătorului, în apele Iordanului. De aici ea s-a răspândit la Antiohia, apoi la Constantinopol şi în Asia Mică. De aceea, rânduiala de azi a slujbei Aghiesmei Mari e atribuită de Tradiţie, în întregime, Sfântului Sofronie, Patriarhul Ierusalimului.

Când se cântă polieleul „Robii Domnului”?

„Robii, robii Domnului. Aliluia. Lăudaţi numele Domnului, lăudaţi slugi pe Domnul. Aliluia. Că eu am cunoscut că este mare Domnul. Aliluia…”

Asemănări între slujba de sfințire a apei de la Botez cu cea de la Bobotează

Momentul din slujba Botezului prin care apa din cristelniță devine „baia Botezului” este însoțit de rugăciuni ce arată pregătirea naturii elementare pentru curățirea și sfințirea stăpânului ei – omul. Aceeași apă care a asigurat creșterea vieții pe pământ, care l-a curățat apoi, prin potop, de nelegiuiri, căreia i s-a dat putere sfințitoare prin atingerea ei de trupul Mântuitorului la Bobotează, aceeași apă care spală și necurăția trupească este și simbol al curăției sufletești.

Reprezentarea arhanghelilor în icoane

Dumnezeu este Creatorul tuturor făpturilor văzute și nevăzute, unde toate își găsesc împlinirea până la sfârșitul veacurilor. Dintre aceste făpturi nevăzute fac parte și Arhanghelii – mijlocitorii lui Dumnezeu pentru noi.

Apa ca materie folosită în cultul divin

În Noul Testament, Mântuitorul a dat sfințenie apei prin Botezul Său în râul Iordan, prin mersul pe apă și prin transformarea apei în vin la Nunta din Cana. Simbolismul Botezului ca o naștere din apă și din Duh (Ioan 3, 5), arată rolul apei în cultul Noului Testament. 

(Video) De ce a vrut Hristos să Se boteze cu botezul lui Ioan?

Botezul Domnului e altceva decât botezul nostru. Hristos, în apă, Și-a asumat toate păcatele noastre.

Ieroschimonahul Onufrie Frunză – despre plecarea sa la mănăstire

„Când m-am hotărât să plec la călugărie, i-am spus mamei acest lucru şi s-a bucurat. Când a auzit tata, a vrut să-mi spargă capul cu un ulcior, dar eu, voinic fiind, l-am dovedit şi-am scăpat. Dar aceea a fost o ispită.”

Să te aștepți la ispite după ce primești un dar de la Dumnezeu

Gândiți-vă cât de mare trebuință avem de a lua aminte la noi înșine și a cerceta din fir a păr cele ce se întâmplă cu noi și înlăuntrul nostru, pentru a vedea de ce se întâmplă aceste lucruri și ce ne îndatorează ele să facem.

(Video) „Pleroo” și împlinirea prorociei – Explicații la Evanghelia Duminicii de după Botezul Domnului

„Explicații la Evanghelia Duminicii” este un proiect doxologia.ro prin care, alături de Părintele Cezar Hârlăoanu, aducem în atenția dumneavoastră scurte indicaţii de natură etimologică, istorică sau exegetică referitoare la textele evanghelice citite în Bisericile noastre pe parcursul întregului an bisericesc.

Pocăința – calea spre Împărăția Cerurilor

Duminica aceasta, prima după Botezul Domnului, Sfinții Părinți au rânduit să se citească în biserici pericopa evanghelică de la Matei în care se relatează începutul activității publice a Mântuitorului (Matei 4, 12-17). Vedem aici că primele cuvinte pe care le-a spus Hristos la începutul activităţii Sale de predicare a Evangheliei mântuirii au fost acestea: „Pocăiţi-vă căci s-a apropiat Împărăţia cerurilor” (Matei 4,17). Așadar, putem înțelege de aici că fără pocăinţă nu putem avea viaţă înnoitoare, mântuire, intrare în Împărăţia cerurilor.

Pagini