Taina Sfântului Maslu

Câți preoți trebuie să participe la săvârșirea Sfântului Maslu?

Rânduiala Sfântului Maslu cuprinde şapte pericope Apostolice şi şapte citiri din Evanghelie, precum şi şapte rugăciuni deosebite, pentru binecuvântarea untdelemnului şi tămăduirea bolnavului, câte una pentru fiecare preot, motiv pentru care această taină mai e cunoscută la greci şi sub numele de taina celor şapte preoţi (Heptapadion), iar în ruseşte sub numele de soboravanie, adică slujba adunării sau soborului preoţilor.

Scopul săvârșirii Tainei Sfântului Maslu

Îngrijirea și tămăduirea bolilor trupești sau psihice și sănătatea regăsită nu sunt niciodată pentru creștinism scopuri în sine. Îngrijirile ce se dau trupului sunt simboluri ale grijii datorate sufletului. Redobândirea sănătății nu este un scop în sine, ci recuperarea puterilor hărăzite să împlinească voia lui Dumnezeu.

Legătura între boală și păcat în Taina Sfântului Maslu

Biserica are convingerea fundamentală că suferința și boala sunt consecința păcatului. Narațiunea creației din Cartea Facerii arată limpede că omul a fost zidit ca să trăiască în Rai, în preajma lui Dumnezeu. Totuși, ca urmare a păcatului săvârșit de Adam și Eva, omul a fost alungat din Rai, iar consecințele neascultării au fost boala, suferința și moartea, acestea fiind așadar nefirești în ființa omului. Omul nu a fost zidit pentru suferință și moarte, ci pentru viața veșnică în comuniune cu Dumnezeu. Consecința trupească a păcatului oamenilor este boala și moartea, căci fără Dumnezeu nu poate fi viață.

Cântările canonului Tainei Sfântului Maslu

Cântarea sau citirea canonului Maslului, la casa bolnavului sau în Biserică, are menirea de a-i învredința pe cei prezenți asupra ajutorului dumnezeiesc. Stihul „Stăpâne, Hristoase Milostive, miluiește și tămăduiește pe robii Tăi”, repetat după fiecare tropar, este o rugăciune de invocare a ajutorului dumnezeiesc.

Întrebuințarea uleiului la Sfântul Maslu

Uleiul de la Sfântul Maslu, fiind binecuvântat de preoţi cu invocarea lui Dumnezeu, este sfânt, plin de darul dumnezeiesc al Sfântului Duh, ca şi apa botezului. El are puterea de a curăţi sufletul, prin iertarea păcatelor, şi a tămădui trupul, prin izgonirea bolilor, împărtăşind mila şi îndurarea lui Dumnezeu.

Caracterul comunitar al Tainei Sfântului Maslu

Prezența a șapte preoți are rostul de a marca caracterul profund comunitar al Maslului. De mai multe ori de-a lungul slujbei se face trimitere la prezența obștii creștine, care, cu rugăciunile și sprijinul ei, este de mare folos pentru ușurarea și tămăduirea bolnavului.

Practica deschiderii Evangheliei pe capul bolnavului, la Sfântul Maslu

Din actul de punere al Sfintei Evanghelii pe capul bolnavului la Maslu reiese că Cel care vindecă pe cei neputincioși este Hristos prin puterea cuvântului Său pe care l-a eternizat în Sfânta Sa Evanghelie, cuvânt care rămâne mereu actual și care vorbește permanent în istorie, arătând prezența necontenită printre noi a Doctorului sufletelor și al trupurilor noastre.

Taina Sfântului Maslu – răbdare în suferință

Interpretate în afara credinței creștine, suferința și boala sunt de neînțeles, dar în creștinism, prin Hristos, răbdarea suferinței este îndreptare spre mântuire. În acest sens, Sfântul Apostol Iacov, prin textul din epistola sa, așezat la începutul slujbei Tainei Sfântului Maslu, ne dă exemplu pe proroci și pe Iov, modelul răbdării în suferința trupului și a sufletului, cel care dobândește prin răbdare fericirea cea sfântă, sănătatea sufletească și trupească.

Legătura Sfântului Maslu cu Spovedania și Euharistia

Pentru un ortodox, primirea Euharistiei este cea mai profundă și mai deplină expresie a apartenenței la Biserică. Este scopul Tainei Spovedaniei, care ne împacă atunci când cădem în păcat și ne reașază în comuniune cu Biserica. Prin urmare, este firesc ca Sfântul Maslu, care și el oferă vindecare, iertare și restaurare, să culmineze în primirea Euharistiei.

Taina Sfântului Maslu deschide bolnavului ușa vindecării trupești și sufletești

Biserica, potrivit cuvintelor Sfântului Apostol Iacov, consideră că prin Taina Sfântului Maslu păcatele celui bolnav sunt iertate. Acest lucru nu înseamnă că Sfântul Maslu se poate substitui Spovedaniei, ci el se face de obicei după Spovedanie și Împărtășanie.

Pagini