Mănăstirea Sfintelor Marta şi Maria – Betania

Odovania Praznicului Schimbării la Faţă a Domnului

Odovania Praznicului Schimbării la Faţă a Domnului este ultima zi a după-serbării, termen slavon ce înseamnă sfârșitul, dezlegarea sau încheierea sărbătorii.

Icoane

Mutarea moaștelor Sfântului Cuvios Maxim Mărturisitorul

Sfântul Maxim Mărturisitorul a trăit pe vremea răucredinciosului împărat Constans, nepotul lui Iraclie, și era filosof desăvârșit.

Sfântul Ierarh Tihon din Zadonsk

Blândețea și smerenia sa nu aveau margini, și atunci când credea că a jignit pe cineva, cerea îndată iertare și îi făcea metanie până la pământ.

Sfântul Cuvios Dositei

Cuviosul Dositei ascultătorul a sihăstrit în chinovia Avei Serida, ce era sub povățuirea Sfântului Dorotei și care cu pace s-a săvârșit.

Sfântul Cuvios Dorotei

Sfântul Cuvios Dorotei și-a întemeiat mănăstirea sa, după săvârșirea lui Ava Ioan, căruia îi ziceau „prorocul”, și a isprăvit tăcerea cea desăvârșită a marelui...

Cinstirea Sfintei Icoane a Maicii Domnului din Minsk

Icoana Maicii Domnului din Minsk este de tip „Hodighitria” și are peste patru metri și jumătate înălțime și trei metri lățime.

Cinstirea Sfintei Icoanei a Maicii Domnului „a pătimirilor”

Această Icoană a Maicii Domnului și-a primit numele „a pătimirilor”, deoarece pe fiecare parte a Maicii Domnului se află câte un înger ținând în mână uneltele...

Cinstirea Sfintei Icoanei a Maicii Domnului „cu șapte săgeţi”

Durerea Maicii din Icoană poate fi văzută ca un simbol al fiecărei persoane care suferă necazuri și durere ca urmare a abandonului, a pierdeii, a suferinței, a morții, a...

Apostolul zilei

Fraților, voi veni la voi, când voi trece prin Macedonia, căci prin Macedonia trec. La voi mă voi opri, poate, sau voi și ierna, ca să mă petreceți în călătoria ce voi face....

Ap. I Corinteni 16, 5-12

Evanghelia zilei

Zis-a Domnul pilda aceasta: Un om avea doi fii. Și, ducându-se la cel dintâi, i-a zis: Fiule, du-te astăzi și lucrează în via mea. El însă, răspunzând, a zis: Nu vreau!...

Ev. Matei 21, 28-32