Egipt

Lexicon athonit – Idioritmie

Călugării cu organizare idioritmică trăiesc totuși în comunitate în timpul slujbelor la biserică; şi în aceste mănăstiri se află un stareţ care este conducătorul şi care veghează la buna desfăşurare a disciplinei şi a împlinirii îndatoririlor faţă de biserică ale monahilor din mănăstirea respectivă.

Sfinții Gherman și Ioan Casian din Dobrogea ‒ drumul spre sfințenie

Călătorind împreună pe calea către Dumnezeu, Sfinții Gherman și Ioan Casian au învățat rugăciunea neîncetată de la părinții anahoreți din Egipt, iar apoi s-au călugărit la o mănăstire din Dobrogea. După aceea au propovăduit dragostea de Dumnezeu în Italia și Galia, învățându-i pe cei care abia pășeau pe același drum.

Sfântul Visarion ‒ drumul spre sfințenie

Obișnuit să trăiească în această lume de parcă ar fi fost în Cer, Sfântul Visarion s-a retras din tinerețe în pustie și tot restul vieții sale I-a slujit Domnului. A mers pe apă, a oprit soarele, a chemat ploile și a prefăcut apa de mare în apă de băut, pe toate acestea făcându-le cu rugăciune și însemnarea cu Sfânta Cruce.

Peripețiile Avvei Macarie în căutarea paradisului. De la o geografie mitologică, la una duhovnicească

Cu Sfinții Cuvioși Macarie Egipteanul și Macarie Alexandrinul, Biserica continuă pomenirea, în decurs de mai puțin de o săptămână, a unor venerabili sfinți ai Egiptului. După Pavel Tebeul, primul anahoret cunoscut (15 ianuarie), Antonie cel Mare sfântul normativ pentru viața pustnicească (17 ianuarie) și ierarhii Atanasie și Chiril ai Alexandriei, mari teologi și apărători ai dreptei credințe la sinoadele ecumenice (18 ianuarie), este rândul celor doi Macarie, înrudiți nu doar prin nume ci și în viețuire și atât de legați duhovnicește, încât adesea evenimente din biografiile lor îi confundă (19 ianuarie). Așa e cazul unei călătorii neobișnuite, într-un paradis pământesc, atribuită când unuia, când celuilalt, care constituie tema articolului de față.

Crâmpeie despre Sfântul Antonie cel Mare

Chiar dacă trăim vremuri tulburi, călugării nu fug de lume pentru a se ruga lui Dumnezeu, ci se roagă în liniștea pustiului, de acolo, lui Dumnezeu, pentru lume! Departe de lume, sunt ispitiți, poate mai mult dacă ar locui în lume. Însă, cine va răbda până la sfârșit, va birui și se va mântui.

Mănăstirea Sfântului Antonie cel Mare – Egipt

Considerată cea mai veche mănăstire din lume, Mănăstirea Sfântului Antonie de la Marea Roşie a fost întemeiată după anul 356 de către ucenicii Sfântului Antonie cel Mare la poalele munţilor Al-Qalzam, în apropierea peşterii sfântului.

Sfântul Antonie cel Mare ‒ drumul spre sfinţenie

Începător al vieţii monahale creştineşti, alături de Sfântul Pahomie cel Mare, Sfântul Antonie a iubit atât de mult nevoinţa, încât a luptat până la sânge cu diavolii şi cu nălucirile lor, devenind ca un far luminos în faţa călugărilor, încurajându-i şi învăţându-i cum să biruiască acele curse ale vrăjmaşului. După zeci de ani de vieţuire în deşert, a cunoscut că a venit ceasul în care sufletul său să plece la Dumnezeu, aşa că şi-a sărutat ucenicii şi le-a spus să îi îngroape trupul într-un loc ascuns, pentru ca egiptenii să nu îl ia în casele lor şi să îl slăvească.

Theba, loc de nevoinţă pentru asceții primelor veacuri

Fosta capitală a Egiptului în perioada Regatului Mijlociu și a Regatului Nou, Theba este situată la 800 de kilometri sud de malul Mediteranei, pe malul stâng al Nilului.

Mănăstirea Sinai – patria primilor călugări mucenici

Sfânta Împărăteasă Elena a ctitorit prima biserică de pe Muntele Sinai, punând astfel temelia marii mănăstiri ce a fost închinată Sfintei Ecaterina. Comunitatea sinaitică a dat sinaxarului primii călugări mucenici.

Botezul Domnului – „Epifania” sau „Teofania”

Dumnezeirea în cele Trei Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, care S-a arătat la Râul Iordan, trimite la denumirea de la început a Sărbătorii de „Teofanie” sau „Epifanie”.

Pagini