Învierea

Dacă iubirea dispare ca virtute personală, atunci Evanghelia creștină se denaturează

Dacă iubirea nu îmbunătățește condițiile vieții stricăcioase, atunci și cel care propovăduiește primul nu este decât un om comun, întemeietorul unei credințe, poate un moralist oscilant sau diletant. Experiența istorică însă, confirmată în Evanghelii, vine să ne certifice că Hristos din Nazaret a concretizat istoric iubirea ca mod de eliberare din moarte: „A înviat din morți!”.

Învierea este ca o piatră prețioasă dintr-un lung șirag de nestemate

Această piatră prețioasă are aceeași frumusețe, aceeași valoare neprețuită, aceeași grație ca și celelalte din șiragul divin al lui Hristos.

Cine crede în Învierea Domnului Hristos trăiește într-o mare bucurie

Biserica învață și ne învață nu pe ocolite, nu în gânduri subțiri, ci ne învață direct și ne spune clar: Sfântul Apostol Toma a îndrăznit să pipăie pe Domnul Hristos. Și bineînțeles că Domnul Hristos a vrut și El aceasta. De ce? Ca să-l încredințeze pe Sfântul Apostol Toma.

Cunoașterea duhovnicească sau vederea lui Dumnezeu

Aceasta este cunoașterea duhovnicească, pe care au avut-o toți sfinții proroci, apostoli, mucenici și nevoitori, precum și toți sfinții Bisericii. Învățăturile sfinților sunt vlăstarul cunoașterii duhovnicești.

Ziua Cinzecimii, ziua de naștere a Bisericii

Persoanele Treimice lucrează pentru mântuirea lumii, pentru „zidirea cea nouă”, pentru îndumnezeirea noastră. Acesta este și scopul cel mai înalt al Întrupării, Învățăturii, Jertfei, Învierii și Înălțării lui Hristos: îndumnezeirea după har și zidirea cea nouă.

Fericit este cel ce are inima și cugetul curate

Problemele metafizice ca Învierea și Îndumnezeirea lui Hristos sunt realități supranaturale, incomensurabile, și le percepe doar cel care are un orizont nemărginit, dincolo de carcera logicii seci și a celor cinci simțuri. Există și cel de-al șaselea simț, cel mai adevărat și mai dinamic dintre toate, credința.

Învierea presupune o credință în stare a depăși limitele minții omenești

În ziua Învierii, în prima zi de Paști, creștinul are parte de o părtășanie cu ceea ce se află dincolo de fruntariile înțelegerii omenești. Pentru oarecare vreme izbutește a nu mai fi nici el „din lumea aceasta”. În Duminica Tomei însă revenim cu toții la nivelul minții omenești. Hristos Însuși recurge la dovezi materiale, brute, simpliste, potrivite vrerii lui Toma, adică ale făpturii.

PS Ignatie: „Dacă stăm departe de Hristos și nu Îl lăsăm să ne aprindă inima, vom fi oameni blazați, plictisiți, depresivi”

Preasfințitul Părinte Ignatie, Episcopul Hușilor a slujit marți, 4 mai 2021, în a treia zi de Paști, în biserica „Sfântul Ilie” din municipiul Bârlad.

PS Ignatie: „Învierea ne învață să fim pătrunși de cele spirituale”

Luni, 3 mai 2021, în a doua zi de Paști, Preasfinţitul Părinte Ignatie, Episcopul Huşilor, a oficiat Sfânta Liturghie în biserica „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din municipiul Vaslui. Din soborul slujitorilor au făcut parte şi părintele protopop Adrian Chirvasă şi părintele consilier eparhial Cosmin Gubernat, slujitori în această parohie.

E adevărat că păcatele părinţilor se răsfrâng asupra copiilor?

Ontologic, în Iisus Hristos, moartea şi învierea din Botez duc inclusiv la moartea păcatelor părinţilor care se răzbună în noi – cu o singură condiţie: copilul, după cristelniţă, să intre în cealaltă cristelniţă, care este familia lui. 

Pagini